"Così è, se vi pare" incute il duplice timore della "commedia - manifesto" e della "commedia perfetta". Infatti, secondo le analisi canoniche, Pirandello vi esprime la sua "filosofia" e la sua "poetica" con una abilità drammaturgica (di scrittura e di struttura) veramente diabolica, dunque: una macchina teatrale perfetta al servizio di un teorema filosofico e di una dichiarazione di poetica.

ma tanta perfezione, tanta compattezza, tanta sicurezza nel costruire questo gioco della "verità ambigua", mette in sospetto. Davvero la sostanza di questa "parabola in tre atti" (come la definisce Pirandello) è soltanto un filosofema (non si dà altra verità che quella soggettiva) di quelli che hanno fatto tanto gioire il vecchio Tilgher? 

Il sospetto poi si precisa: la stessa perfezione della macchina teatrale, la superficie perfettamente chiusa e compatta del sistema dei segni, l'accanimento dello stesso Pirandello, che, come un artigiano maniaco, ribadisce e chiude ogni possibile falla o crepa dell'architettura della propria parabola, tutto questo fa nascere la voglia infantile di guardare dentro la macchina, di scoprire come è fatta e che cosa la muove. 

Ci si chiede: possibile che la "ambiguità della verità" sia così solare e perfetta? E si intuisce che qualcosa si agita dentro questo meccanismo teatrale traslucido e senza crepe: una pulsione di desiderio, un motore pulsante che gira su se stesso e non produce segnali di superficie chiaramente individuabili, ma comunica a tutta la macchina teatrale una pulsazione, un ritmo e un'intensità che appaiono "eccessivi". Si intuisce poi una sorta di omertà della scrittura e della struttura e si arriva a pensare che l'ambiguità dichiarata è così ben costruita sia copertura o traduzione (frutto di uno "spiazzamento" di scrittura, simile ai meccanismi di occultamento del sogno) di un ambiguità "altra" e più profonda, più intensamente connessa ai livelli del desiderio, che poteva essere accettata solo se tradotta in un linguaggio e in un sistema di segni che potessero superare la soglia di una qualche antica e forte censura.D'altra parte alcuni tradimenti, forse involontariamente, vengono compiuti nei confronti di questa omertà: Pirandello stesso Lascia alcune tracce sospette: o forse, come si è detto, il motore pulsionale che agita all'interno del testo non può non trasmettere alla superficie una sorta di agitazione molecolare che travalica il senso dichiarato.

Così l'accanimento, l'agitazione del gruppo intorno al famoso Terzetto, costituito dal signor Ponza, la signora Frola e la signora Ponza, la furibonda ricerca di verità e il carattere ossessivo di questa ricerca, che il gruppo degli indagatori spinge sino alla violenza ed allo sfinimento: tutto questo appare in qualche modo eccessivo rispetto al tema, all'evento posto al centro dell'indagine: in realtà l'evento deve essere un altro, più simile a quella pulsione oscura e rimossa che agita dall'interno la macchina teatrale ed ha per gli indagatori un chiaro senso di minaccia.

Infatti accade che questa ricerca, che potrebbe anche non essere fatta ma deve essere fatta, finisce col chiudere il gruppo borghese dei ricercatori dentro una specie di cerchio magico (costruito abilmente dal Terzetto Misterioso: oggetto della ricerca ma anche soggetto di un' ambigua ed abile strategia di accerchiamento), tanto che a volte, "immaginando" Il testo sembra di ritrovarsi in quel salotto stregato de "l'Angelo Sterminatore di Buñuel, dal quale è possibile uscire ma dal quale nessuno riesce ad uscire.

Ma anche i comportamenti del Terzetto appaiono eccessivi, segni ridondanti rispetto al tema: il loro frenetico agitarsi fa intuire un desiderio doppio di far vedere e nascondere una pulsione, un evento più grande ed oscuro che li agita; c'è in loro inoltre una smania non confessata di autorappresentarsi e fissarsi in un'immagine "teatrale", che segue chiaramente una loro parentela con la "famiglia maggiore" del posteriore "Sei Personaggi" ed una intuibile omogeneità con le pulsioni, le paure, i desideri che agiranno quella più famosa famiglia. 

Ma , mentre i "Sei Personaggi" avanzano sulla scena tragicamente con la volontà esatta di compiere un rito crudele di svelamento, questo più antico Terzetto è trascinato anch'esso ad auto rappresentare il proprio "dramma", ma vuole ancora rappresentarlo in una cifra oscura, deve rappresentarlo ma può farlo soltanto dentro una luce nera, "per non svegliarsi ancora " [...]

Massimo Castri