"Io considero Porcile di Pier Paolo Pasolini una fiaba nera, senza elementi di tragicità diretta. Un testo tra i più semplici e lineari del suo teatro. Dirò di più: un’opera leggera, asciutta, lieve. Mi affascina perchè è spoglia di letteratura e ideologia. Con quel suo protagonista silenzioso, in cui l’autore sembra riversare il proprio rimpianto della giovinezza.

[…] Per la scena ho scelto la semplicità: un prato con una panchina in mezzo e dei fiori intorno. I personaggi vi passeggeranno tutti in abito da sera, ma ognuno vestito in modo da evocare una sua surrealtà, con la trovata finale (quando le due vicende parallele dei genitori e dei figli si toccano), di una mondana festa in maschera. E gli affaristi, al culmine di questa parabola, più mitica che pornografica, indosseranno maschere animalesche da suino" 

Massimo Castri nell'intervista, Castri e la favola nera di Pasolini tra affaristi maiali e maiali veri, in "il Venerdì di Repubblica", 10 ottobre 2008

Un italianista, Marco Ariani, ha scritto di Porcile: «L’abietta infernalità del teatro pasoliniano punta a una didassi, che trae la morale dall’orrida favola: un qualunque porcile è più puro e incontaminato del Porcile-Società…». È d’accordo con questa lettura? 

Non mi trovo d’accordo con questa affermazione perché se è una lettura ideologica, che Pier Paolo Pasolini propone sempre come prima scelta di lettura - quasi sulla falsariga di Pirandello, anch’egli specialista nel nascondere dietro “scatole ideologiche” contenuti più veri, intimi e personali - a uno sguardo più attento si rivela non vera, oltre che tesa a nascondere altri contenuti più profondi e complessi. Orgia e Porcile, in particolare, nascono e poi nascondono un nodo molto privato che cerca di farci intuire l’immaginario erotico più intimo di Pasolini: un contenuto che forse neppure lui stesso avvertiva. Gli altri cinque drammi di Pasolini, pur proponendosi come paradossali, sono meno estremi di questo. 

Quale impostazione registica ha scelto di conseguenza per il suo spettacolo? 

Non riesco proprio a considerare o a sentire “estremo” questo testo. Anzi, mi sembra il più semplice e il più ironico tra le opere dello scrittore: una fabula nera, questa è l’impressione che mi ha sempre fatto sin dalle prime letture. Colpisce inoltre il silenzio del protagonista, la sua semplicità francescana, il suo non dire ma testimoniare col gesto e non con la parola (come spiega molto bene Spinoza, che accoglie Julian con grande affetto tra i suoi discepoli). A questo proposito va ricordata la genesi del testo: il suo procedere verso la semplicità della fabula e del racconto. Basta fare il confronto con le poche scalette e i pochi frammenti rimasti delle intenzioni iniziali. Con grande rapidità, confrontando questi materiali, si vede un processo di eliminazione che scivola da un testo gonfio di imitazioni letterarie ad un racconto limpido e liminale. D’altra parte, è vero anche che proprio nella sua leggerezza e lievità Porcile è forse il testo più apocalittico di Pier Paolo Pasolini (come appunto possono permettersi le fiabe nere). 

Guido Davico Bonino, Testimoniare col gesto. Intervista a Massimo Castri, in Limone : i registi, a cura di Guido Davico Bonino e Mario Martone, Torino, Fondazione del Teatro Stabile, 2009, p. 75

BIBLIOGRAFIA

Guido Davico Bonino, Testimoniare col gesto. Intervista a Massimo Castri, in Limone : i registi, a cura di Guido Davico Bonino e Mario Martone, Torino, Fondazione del Teatro Stabile, 2009 pp. 75-77

Foto copertina: Paolo Calabresi, Antonio Giuseppe Peligra, Milutin Dapčević ph_ Serafino Amato ATDR