Innanzitutto quali sono i motivi, le necessità che l'hanno spinta in questa avventura artistica?

"Sono state esigenze e necessità che non si possono spiegare con assoluta esattezza. C'è il fascino rischioso di frugare in una materia così lontana da noi, di confrontarsi con la sintassi primaria del teatro, e questo confronto per un regista è una sorta di partita a poker. L'altro motivo è l'interesse particolare verso questi tre testi che se da una parte segnano il momento della crisi della tragedia antica, dall'altro propongono un mito, quello di Eracle, forse minore ma nella sua semplicità pieno di messaggi e conseguenze. Ed infine, ed è questa  un'esigenza che si è fatta motivazione, il desiderio, in un periodo in cui il panorama teatrale è così opaco e vuoto, che il teatro pubblico si rimetta sulla strada del teatro di cultura e di ricerca. Un laboratorio teatrale di questi tempi è una bella sfida ".

Il titolo del suo laboratorio accosta la crisi della tragedia antica alla crisi dell'uomo contemporaneo, vuole spiegarci questo rapporto? 

"Come ogni titolo si tratta di una semplificazione, ma contiene delle indubbie verità. Eracle, figlio di un Dio e di un uomo, è mandato sulla terra per un'opera salvifica, ma invece di salvare il mondo distrugge sé stesso. È una profezia, anche se di segno negativo, della vicenda cristologica. Ebbene, questo mito ha più di un punto di contatto con il nostro momento storico, con i drammi e l'angoscia del nostro tempo. Nel mito di Eracle, nel fallimento del suo tentativo di trasformare il mondo, come non leggere la nostra odierna impotenza verso la realtà che ci circonda, la nostra rinuncia a cambiare il mondo? C'è oggi una cappa molto tetra che influenza tutti noi, sono gli anni dello scetticismo, della rinuncia alla speranza, è un po' il rovescio di quella eccessiva fiducia tipica degli anni Sessanta ".

Signor Castri come mai questa dimensione drammatica del nostro tempo è oggi così assente dalle scene?

Giudizio esattissimo. Certo il teatro torna a delle funzioni di puro divertimento, ma in questo non fa altro che rispecchiare l'ottundimento dei tempi che viviamo, la caduta generale di tensione nella nostra vita e nella cultura. I nostri giorni sono caratterizzati da una cultura dell'inflazione in tutti i sensi; tutto vien condotto alle proprie funzioni più istintive e concrete, ognuno pensa solo a salvarsi, e non si cura di salvare la propria vita ". 

Riccardo Bonacina, Nel fallimento di Eracle la nostra rinuncia alla speranza. Intervista con il regista Massimo Castri, protagonista a Spoleto.

Il Sabato, 2-8.07.1983

Lo spettacolo è pensato come prima tappa di un Laboratorio di progettazione e ricerca 1983/1984 Sofocle Le Trachinie, Euripide Eracle Alcesti, Crisi della tragedia. Crisi dell’uomo contemporaneo, un progetto presentato da Castri e dedicato al mito di Eracle che doveva concretizzarsi nella realizzazione di una trilogia di spettacoli nel corso di due stagioni teatrali: “tre tappe” di un percorso unitario “che alla fine potranno anche riunirsi in una grande trilogia fruibile in tre serate e, molto probabilmente in tre spazi diversi […] l’intenzione di fondo che guida il processo complessivo è quella di trovare un concreto terreno di mediazione tra esigenze della ricerca (il cosiddetto “laboratorio”) e le esigenze della produzione e distribuzione (lo spettacolo formalizzato), tra tempi lunghi di elaborazione e necessario rapporto con il pubblico. […] collocare chiaramente il progetto nel suo “giusto” contesto che è quello di una strategia di un teatro pubblico “in movimento” alla ricerca di una mediazione tra vecchie e nuove funzioni”.  

Citazioni dalla sintesi del Progetto Eracle presentato da Massimo Castri (agosto 1982) riportato nel  Programma di sala